Свети Симеон Солунски: Шта значи то „Царство небеско постаде слично квасцу“?
Не одбацуј квасац непропадљивости, коме постаде слично царство небеско, зато, што оно сакупља, сједињује и у себи преображује оне, који слушају божанску проповед. И тај квасац помеша жена – црква небеског брачника – са три мере брашна, са три реда оних који се спашавају, први слугу и најамника, други синова, а трећи мудрих девојака у свадби, док не ускисне достојно све при успостављању царства Божијег, који ће у себи сакупити и оне који беху праведни пре закона, и оне који беху под законом, и оне у благодати. И то је извршила благодат Јеванђеља. Јер сам Спаситељ, као божански и најчистији квасац, хлеб животни и вечни цар, оваплотивши се дошао је на свет, и спасао оне који беху пре закона, оне који беху под законом, и отргнувши из окова, сјединио их је са онима, који у њега верују. И са разумним створењима, која су сада троструко подељена, и то са анђелима, са светима који преминуше, и са онима који у Њега верују и нама живима, док не постане све квасно, и успоставивши и сјединивши у себи све, не добије удела у Његовој слави, у слави његових анђела, и у слави наше природе.
Свети Симеон Солунски
