Епископ као што рекосмо облачи стихар, светлу одежду бесмртности и светлости, представљајући чистоћу и светлост Исусову, и чистоћу и светлост анђела, и говори молитву из псалма: „Обрадова се душа моја у Господу“.
Затим епитрахиљ, који означава дану благодат одозго с неба и говори молитву: „Нека је благословен Бог, који излива благодат своју на свештенике своје“. Затим појас, који означава од Бога дату снагу око бедара, што и молитва сведочи, јер док се опасује говори: „Нека је благословен Бог, који ме опаса снагом“. А уједно означава и дело служења, јер онај који служи опасује се. И још означава мудрост и чистоћу, која је постављена на бедра његова. Затим меће надбедреник који означава победу над смрти и васкрсење Спаситеља, зато и има облик мача, и говори ову молитву: „Опаши мач твој о бедра твоја силни“, означавајући тако моћ и победу и васкрс Христа чистоћом и безгрешношћу. Ради тога се и ставља на бедра. „И лепотом и милотом својом“ – каже „ревнуј и успевај и царуј ради истине, благости и правде“. Ради истине зато што је и сам „благост и истина пред лицем Божјим“. Ради благости пак зато, јер је претрпео муке. А ради правде зато, јер не грешивши умре, и уништи смрт. Затим фелон или сакос или многокрсну (хаљину), која означава ону хаљину у којој беше при мукама.
Свети Симеон Солунски
